حكم النوم على البطن من فتاوى علمائنا
من مكتبة الشيخ الألباني رحمه الله :
جمعت هذه الأحاديث :
إن هذه ضجعة يبغضها الله تعالى - يعني الاضطجاع على البطن - .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2271 في صحيح الجامع
مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله
وقال يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار
قال الشيخ الألباني : صحيح -سنن ابن ماجة
عن أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مضطجعا على
بطنه فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله وفي الباب عن طهفة وبن عمر قال أبو
عيسى وروى يحيى بن أبي كثير هذا الحديث عن أبي سلمة عن يعيش بن طهفة
عن أبيه ويقال طخفة والصحيح طهفة وقال بعض الحفاظ الصحيح طخفة ويقال
طغفة يعيش هو من الصحابة
قال الشيخ الألباني : حسن صحيح -جامع الترمذي
وعن أبي هريرة قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مضطجعا
على بطنه فقال إن هذه ضجعة لا يحبها الله .
رواه الترمذي
قال الشيخ الألباني صحيح -مشكاة المصابيح
من كتاب شرح رياض الصالحين
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
حديث يعيش بن طخفة الغفاري أنه قال: حدثني أبي أنه كان نائما في المسجد
على بطنه فإذا رجل يركضه برجله ويقول إن هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل
فنظرت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ففي هذا الحديث دليل على أنه لا
ينبغي للإنسان أن ينام على بطنه لاسيما في الأماكن التي يغشاها الناس لأن
الناس إذا رأوه على هذا الحال فهي رؤية مكروهة لكن إذا كان في الإنسان وجع
في بطنه وأراد أن ينام على هذه الكيفية لأنه أريح له فإن هذا لا بأس به لأن هذه
حاجة وفي هذا دليل على جواز ركض الإنسان بالرجل يعني نخسه برجله لأن
النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فعل ذلك وهو أشد الناس تواضعا ولا يعد
هذا من الكبر اللهم إلا أن يكون في قلب الإنسان شيء من كبر فهذا شيء آخر
لكن مجرد أن تركض الرجل برجلك لا يعتبر هذا كبرا إلا أنه ينبغي مراعاة
الأحوال إذا كنت تخشى أن الرجل الذي تركضه برجلك يرى أنك مستهين به
وأنك محتقر له فلا تفعل لأن الشيء المباح إذا ترتب عليه محظور فإنه يمنع
**********************
هذا الباب الذي عقده النووي رحمه الله في بيان النوم على الظهر وقد سبق أن
الأفضل لمن أراد أن ينام على الجنب الأيمن وسبق أن النوم على البطن لا
ينبغي إلا لحاجة وبقي النوم على الظهر وهو لا بأس به شرط أن يأمن انكشاف
العورة فإن كان يخشى من انكشاف عورته بحيث يرفع إحدى رجليه فيرتفع
الإزار وليس عليه سراويل فإنه لا ينبغي لكن إذا أمن انكشاف العورة فإن ذلك لا
بأس به وبقي شيء رابع وهو النوم على الجنب الأيسر فهذا أيضا لا بأس به
فالنوم على الظهر لا بأس به والنوم على الجنب الأيسر لا بأس به والنوم على
الجنب الأيمن أفضل والنوم منبطحا لا يبنبغي إلى لحاجة أما القعود فإن جميع
القعود لا بأس بها فلا بأس أن يقعد الإنسان متربعا ولا بأس أن يجلس وهو
محتبي القرفصاء يعني يقيم فخذيه وساقيه ويجعل يديه مضمومتين على الساقين
هذا أيضا لا بأس به لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قعد هذه القعدة ولا
يكره من الجلوس إلا ما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قعدة المغضوب
عليهم بأن يجعل يده اليسرى من خلف ظهره ويجعل بطن الكف على الأرض
ويتكئ عليها فإن هذه القعدة وصفها النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنها
قعدة المغضوب عليهم أما وضع اليدين كلتيهما من وراء ظهره واتكأ عليهما فلا
بأس ولو وضع اليد اليمنى فلا بأس إنما التي وصفها النبي عليه الصلاة والسلام
بأنها قعدة المغضوب عليهم أن يجعل اليد اليسرى من خلف ظهره ويجعل باطنها
أي أليتها على الأرض ويتكئ عليها فهذه هي التي وصفها النبي صلى الله عليه
وسلم بأنها قعدة المغضوب عليهم
شرح رياض الصالحين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن فتاوى الشيخ العلامة بقية السلف صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله
أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : ما حكم نوم الرجل على البطن , وكذا نوم المرأة على ظهرها أو قفاها ؟
أما النوم على البطن فهذا نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى رجلا نائما على بطنه قال له: " هذه نومة يكرهها الله عز وجل" فالنوم على البطن يكره للرجل وللمرأة, أما النوم على الجنب أو على الظهر لا بأس بذلك, نعم.
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00453-20.ra
السائلة أم سامي تقول : ما حكم النوم على البطن؟ وهل ورد فيه شيء من الأحاديث؟
نعم يكره النوم على البطن لورد النهي عن ذلك
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/sounds/00128-02.ra
وهذه فتوى لسماحة الإمام عبد العزيز بن باز – رحمه الله
هل نوم الإنسان على بطنه حرام أم لا؟ وهل يجوز للإنسان أن يستند وهو جالس على يديه أو على إحداهما؟
لا بأس أن يستند على يديه أو إحداهما لكن لا ينام على بطنه، الرسول نهى عن ذلك، النوم لا يصلح على البطن، أقل أحواله الكراهة الشديدة، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: (إنها ضجعة أهل النار) فلا ينام على بطنه، ولكن على جنبيه، على جنبه أو على ظهره.
http://www.binbaz.org.sa/audio/noor/091806.mp3

















